文/清白相承    图/网络

    看到“秋水”这两个字，就自然而然地联想到战国时期的哲学家、散文家庄子的《庄子.秋水》篇。庄子的散文喜欢用寓言故事的形式，来表达事物的辩证关系。从而说明这世界的万物都是相对的、暂时的、可以互相转换的。

    但是在诗人眼里，这秋水就变的丰富多彩了：

    初唐四杰之一的王勃，在《滕王阁序》中写到：.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。这一句素称千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。这里所指的秋水是一种纯自然的碧水。

    诗圣杜甫在《徐卿二子歌》中有一句：“大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨”。这诗中的“秋水”指的是一种清澈的神色和清朗的气质。

    到了晚唐时期，鬼才李贺在《唐儿歌》中写道:“骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水”。也许就是从李贺的《唐儿歌》开始，人们用“秋水”这两个字来形容我们清澈的眼神了。

    然而，真正把“秋水”与“望穿”组合成一个固定词组的，是元曲名家王实甫在《西厢记》第三本第二折中红娘的一段[二煞]：“隔墙花又低，迎风户半拴，偷香手段今番按。怕墙高怎把龙门跳，嫌花密难将仙桂攀。放心去，休辞惮；你若不去呵，望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”从此，诞生了一个新成语：：“望穿秋水。”

    接着，痴男怨女都纷纷用望穿秋水来做造句．．．．．．

    接着，附庸风雅的才子用望穿秋水来写诗词．．．．．．

    于是，有了凄婉的歌词：“望穿秋水，不见伊人的倩影，漏尽更残，孤雁两三声．．．．．．”

    于是，有了悲壮的歌词：“伊人望穿秋水，看不透情丝缠绕，豪情惊破河山，千古汗青策风云乱．．．．．．”

    再于是，网上有朋友出了一个旧联新对：

    上联是：秋去冬来，秋水伊人望穿秋水

    我也试着凑了一联：

    上联：秋去冬来，秋水伊人望穿秋水

    下联：东征西讨，东床快婿醉卧东床

    当下联的帖子发出去以后才发现自己对的并不完美，上联的“秋水伊人”语出诗经：《诗经•秦风•蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”所以，上联中嵌有两个成语典故，而我对的下联显然是太直白了一点，还不尽人意，姑且先对上再说，有时间再改。

    从秋水到对联，乱扯了一通。不过，还是希望有兴趣的朋友也可以试着对下联哦！

（旧文新发）

清白相承

2011-11-26